Մայրենի․ Առաջադրանքներ

  1. Տրված արմատներով ուրիշ բառեր կազմիր:

Երգ — Երգչուհի

կարգ — կարգադրել

միրգ — մրգահավաք

ձիգ — երկարաձիգ

հաց — հացատուր

տոն — տոնածառ, 

  1. Ընտրի’ր համապատասխան բառը:

Ցնծալ, ցնցել, հնձել, հունցել:

Ա) Մարդը ողջ օրը  հնձել է   խոտը:

Բ) Ամանորին ժողովուրդը   ցնցեց են  ողջ գիշեր:

Գ) Մայրս գաթայի համար խմոր   հունձում է    :

Դ) Ինքնաթիռի վթարի լուրը  ցնձում  մարդկանց:

  1. Գրի՛ր մեկ բառով

Հրդեհ հանգցնող մարդ հրշեջ

Քիչ տաք, գոլ միջին

Անթթխմոր կաթնահունց հաց Բաղարջ

Առվի, առվակի և այլ հոսող ջրերի ձայնը քչքչոց

Կարմիր և սև պտուղներ ունեցող հատապտուղ Հաղարջ

  1. Գտի՛ր հականիշները և գրի՛ր իրար դիմաց։

Արևածագ                        նախորդ                                 ուրախ                        անվախ

առաջին                           նախաբան                             աղքատ                      սևահեր

հաջորդ                            այո                                          թուխ                           եդեմ

ոչ                                      վերջին                                   դրախտ                      ունևոր

քաջ                                   վերջալույս                              դժխեմ                        առույգ

վերջաբան                       վախկոտ                                քաջ                             դաժան

  1. Շարունակի’ր ըստ օրինակի:

Ապ – երախտիք – ապերախտ

Ան – վախենալ – անվախ

ան-համբերել- անհամբեր

Դժ – բախտավոր – դժբաղտ

Արտ – գաղթական – արգաղթական

Նախ – քանակ – նախքանակ

Տ – գեղեցիկ – Տգեղ

չ-հավանել- չըհավանել

 

6. Տրված բառերը ճի’շտ դասավորիր և կարդա՛ նախադասությունները։

Մեսրոպ Մաշտոցը, հայոց, ստեղծել է, այբուբենը։

Մեսրոպ Մաշտոցը ստեղծել է հայոց այբուբենը։

Ով, նա, աշխատի, կուտի։

Ով աշխատի նա կուտի։

Աշխատասեր, մրջյունները, միջատներ են։

Աշխատասեր միջատներ են մրջույնները։

Փայլփլում են, գիշեր, աստղերը, երկնքում, ամեն։

Փայլում են ամեն գիշեր աստղերը։

Դիցաբանություն և առասպել

 Հնում, մարդիկ չկարողանալով բացատրել բնության երևույթները, օրինակ՝ կայծակը, անձրևը, երկրաշարժը, սկսել են դրանք մարմնավորել, վերագրել աստվածությունների, յուրաքանչյուր տարերքի համար մի աստված են ունեցել: Աստվածները գերբնական հատկություններով օժտված, հույզեր, ապրումներ, մտածողություն ունեցող, կատարյալ և մարդակերպ էակներ են, որոնցից յուրաքանչյուրը խորհրդանշում է բնության ու հասարակության առանձին երևույթներ: 
 Կառուցվել են տաճարներ, կանգնեցվել նրանց արձանները, մատուցվել զոհեր, կազմակերպվել հատուկ տոնախմբություններ:

 

Հեթանոս հայերն աստվածներին նվիրել են հատուկ տոներ, նրանց համար կառուցել տաճարներ, զոհաբերել կենդանիներ: Հայկական դիցարանում, բացի անձնավորված մարդակերպ աստվածներից, հիշատակվում են զանազան մտացածին էակներ, հրեշներ (վիշապներ) և չար ու բարի ոգիներ (Արալեզ, Հավերժահարս, Քաջք,  և այլն):
Դիցաբանություն են նաև «Տիգրան և Աժդահակ», «Արտաշես և Արտավազդ» հայկական առասպելները, «Սասնա ծռեր» էպոսը և այլն:
Առասպելը չափազանցված զրույց է. և՜ պատմողը, և՜ ունկնդիրն այն ընկալում են որպես արժանահավատ-իրական պատմություն և փոխանցում բանավոր: 

Առասպելներում արտացոլված են բարու և չարի, հերոսության և վախկոտության, արդարության և անհավատարմության մասին մարդկանց պատկերացումները: 

«Առասպել» արտահայտությունը առօրյայում օգտագործվում է անհավանական, մտացածին իմաստով:
Հարցեր և առաջադրանքներ/պատասխանել գրավոր/
  1. Ի՞նչ հասկացանք դիցաբանությունից, ի՞նչ է առասպելը, իրակա՞ն է, թե՝ հորինովի

Առասպեկը իրական չէ, բայց մարդիկ ուզում են իրեն հավատալ։

  1. Ո՞վքեր էին առասպելի հերոսները

Առասպելական մարդիկ։

  1. Ի՞նչ հայկական առասպելներ ու առասպելական հերոսներ գիտենք/նշել անուններ միայն,/

Սասունցի Դավիդ

  1. Գիտե՞նք որևէ առասպել, որը կարող ենք ներկայացնել/բանավոր/

այո Մհերի դուռ

  1. Ի՞նչ հեթանոսական տաճար/ներ/ գիտեք Հայաստանում:

Քասախի Բազիլիկ 4-5 դար

Ճամփորդում ենք դեպի Մատենադարան

Երևանի Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարան հին ձեռագրերի և փաստաթղթերի պահպանման և ուսումնասիրման կենտրոն, ձեռագրերի պահպանման աշխարհի ամենահարուստ կենտրոններից մեկը: Գտնվում է Հայաստանի մայրաքաղաք Երևանում: Ունի ձեռագրերի և միջնադարյան գրքերի աշխարհի ամենախոշոր հավաքածուներից մեկը։  Այստեղ պահպանվում են շուրջ 23000 ձեռագրեր, պատառիկներ և 300 000 արխիվային փաստաթուղթ։ Մատենադարանում ձեռագրերը հավաքագրվում են հիմնականում կրոնա-եկեղեցական, ուսումնական, պետական-հասարակական հաստատությունների, ինչպես նաև անհատական նվիրատվությունների միջոցով։ Նա ստեղծվել է 1921թվականին: